老子講的天地不仁和圣人不仁，讓很多人覺得老子離經背道。本文前半部分就重點討論了這個問題。理解這個觀點后，對我們的生活、公司又有什么幫助呢?這是后半部分的內容。

　　天地不仁，以萬物為芻狗。

　　圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　天地之間，其猶橐龠(tuóyuè)乎，

　　虛而不屈，動而愈出。

　　多言數窮，不如守中。

　　—-《道德經》第五章

　　「譯文」

　　天地根本就沒有仁愛，把世間萬物都當成草扎的狗，任其自生自滅。

　　圣人也沒有仁愛，把所有百姓當成草扎的狗，對其不理不睬。

　　天地之間，不正像大風箱一樣嗎?

　　中間是空的，拉動起來，可以發(fā)出無窮無盡的風。

　　說多了做多了，反而容易無路可走無話可說，不如守住靜虛，順其自然。

　　不同的《道德經》版本，對于這一章有不同的用詞，最后一句有的寫成“多聞數窮，不如守于中”，也有不同的翻譯，但大體意思差不多，本系列不做學術研究，不究于細節(jié)某個詞的意思。

　　很多人最開始看這一章，覺得很詫異，“天地不仁”，“圣人不仁”，太違背常理了。我們以前受的教育，天地多仁慈啊，提供我們吃的給我們喝的，圣人就應該一心為別人，圣人是雷鋒的代名詞，是好人的代名詞。為什么老子說，他們都那么殘忍，把老百姓當成早把子狗呢?

　　老子并沒有錯，老子看到的是本質。天地有自己的法則，天地遵循的是法則，而不是仁愛。無論風調雨順，還是地震火山;無論是生老病死，還是富貴貧窮，都是遵循天地法則。如果天地是父母，那么地上萬事萬物都是她的子女，人、山、水、鳥、豬……哪怕一個石頭都是，父母沒法去偏袒任何一方，只能制定規(guī)則，讓大家在規(guī)則里面游戲。

　　圣人也是如此，得道的人，已經沒有分別心，對所有的百姓一視同仁。在圣人眼里，沒有好人還是壞人，沒有善良還是丑陋，沒有富貴還是貧窮。老子雖然說圣人把百姓當成芻狗，其實反過來也一樣，圣人把芻狗也當成百姓，因為在圣人眼里，沒有分別。

　　圣人和天地為什么能這么想?

　　所有有生命的物體，本質都會走向死亡，只不過有時間有長短而已，青蛙最多能活五六年，狗最多能活20來年，人能最多能活100來歲。《莊子·逍遙游》中的說：

　　“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”

　　因為朝菌早上生晚上就死了，不知道月初和月末，寒蟬也就活一個多季度，肯定也不會體會春秋兩季。

　　人身體內的細胞呢?人體內腸道細胞的生命最多只有兩三天。如果把天地和得道的人想像成我們自己的身體，把百姓當成身體里面的腸道細胞細胞，來看看會看見什么現象。試想有兩個腸道細胞在吵架，一個要走前面一個要走后面，在我們肚子里還打起來了，我們會不會覺得特可笑?還有個只能活兩天的細胞，一直在擔心自己很快就要死亡了，沒過多久，在它提心吊膽的時候，咯嘣就死了!我們會不會覺得它特無知?我們心想，就兩天時間，你還不好好的該吃吃該喝喝，擔心什么呢?還有一些更倒霉的細胞，我們不小心磕破皮了，磕破的地方的細胞就更倒霉了，它剛生出來就死亡了。身體磕破點皮和地球發(fā)生地震火山沒有什么區(qū)別。

　　從這個角度看，天地和圣人，把百姓視為芻狗，太理所當然了。

　　我們都不是圣人，但圣人的理念可以借鑒。

　　我負責淘寶搜索的時候，由于這個業(yè)務對淘寶賣家非常重要，在微博和微信上很多人關注，也很多賣家問我問題，但我很少回答。不是我太冷酷無情，有時我特別想回答，但我覺得不公平。因為有700萬的賣家，我單獨回答任何一個人，都是不公平的，對其他賣家不公平。很多搜索規(guī)則也不太合理，但規(guī)則是對所有人都適用的，不是針對某個人，不合理的規(guī)則，也就合理了。當識別算法有誤差，只要不是針對某個賣家或者某類賣家，這個算法就是公平的。

　　我老家在農村，那邊比較窮，家里的親戚朋友也都比較窮。我現在在外工作，每年的收入要比他們高很多，很多親戚會找我借錢。最開始我借了不少，甚至我沒錢的時候，我還會找人借錢然后再借給他們。后來我意識到我錯了。每個人都有自己在社會上應該承擔的責任，每個人都有自己的生活軌跡，不要輕易去改變別人的軌跡。沒有錢的時候應該是按照沒有錢的方式來生活，而不是借錢了過一些本來不適合他的生活。有些人本來沒有能力做生意，借錢給他做，反而是害了他。我要去幫這些親戚，可以幫他們分析問題，可以幫他們找找事情做，但不應該借錢讓他們去買房子或者做大生意。后來我定了一個原則，只有兩種情況我會借錢給他們，一類是家里小孩子讀書需要錢，另一類是家人治病需要錢，其他的一概不借。

　　網絡上還有很多人求幫忙的，幫忙介紹某個資源，幫忙轉發(fā)某個微博，幫忙做一些慈善事業(yè)，我經常會置之不理。當我拒絕的時候，有人說你不是信佛么?你不是要幫助別人么?我是經常做善事，但不是所有幫助別人就是善事，也不是所有善事我都做，做善事也不是我的責任和義務?，F在做善事，我會根據自己的感覺，如果我當時內心覺得我需要幫，那么我就會去做，也不會考慮回報;如果我當時內心沒有這種感覺，無論多么可憐，我都會置之不理;如果是利益交換，那就另當別論，因為利益交換，符合自然規(guī)律。

　　天地不仁的理念，對于做公司也很值得借鑒。

　　現在很多互聯(lián)網的公司，都希望建立一個生態(tài)系統(tǒng)。最好的生態(tài)系統(tǒng)就是大自然，大自然下的大草原是一個生態(tài)系統(tǒng)，海洋是生態(tài)系統(tǒng)，一個小池塘也是生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)中，就有食物鏈，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米就吃微生物了。生態(tài)系統(tǒng)中的所有物種，無所謂好和壞，都是生態(tài)系統(tǒng)的一部分。

　　淘寶是個生態(tài)系統(tǒng)，每天有很多新賣家進入，也有很多老賣家關店;有忠厚老實安份守紀的，也有投機取巧違反規(guī)則的。賣家、買家、第三方TP、淘寶小二、物流、供應商都是生態(tài)系統(tǒng)中的一員。哪怕惡意差評師、刷客等人，也是生態(tài)系統(tǒng)中的一員，只不過他們扮演著不光彩的角色，對生態(tài)系統(tǒng)不產生價值，純粹的寄生在其他物種身上。

　　公司要做一個生態(tài)系統(tǒng)，最好的方式就是制定出簡單而公平的規(guī)則，讓萬事萬物按照規(guī)則而自然運行。現在公司都做不到這種狀態(tài)，主要困難有幾點：

　　什么是簡單而公平規(guī)則?大自然最公平的規(guī)則就是死亡?？此茪埧?，但實際是最公平最合理的制度，所有有生命的生物，都會死亡。但怎么樣才會死亡?例如人，交通事故可以導致人死亡，疾病可以導致死亡，自殺可以導致死亡，自然老去也能導致死亡……. 公司要想制定一套生態(tài)系統(tǒng)的機制，就算能找到一個死亡機制，也需要太多外部權力的協(xié)調。畢竟公司不是政府，也不是上帝。

　　公司要做一個生態(tài)系統(tǒng)，自己的員工就是生態(tài)系統(tǒng)中的一員，也需要受生態(tài)系統(tǒng)的限制?，F在的公司都不是這樣，制定規(guī)則后，自己就扮演成上帝，但真正生態(tài)系統(tǒng)中，沒有上帝這個角色，至少是看不見。既得利益者，又有誰愿意放棄自己的權力?又有誰來監(jiān)督制定規(guī)則的人?靠既得利益者的自我進化，幾乎不可能，我們想想現在的政府，也能明白這個道理。

　　人治還是法治?這個道理很明白，遇到問題是按照規(guī)則執(zhí)行還是由不同的人根據特殊情況來處理?法治導致的問題是教條、死板，跟不上環(huán)境的變化。就像現在很多淘寶客服明明知道有些是惡意差評師的敲詐，但沒有證據，也只能讓賣家承擔責任。如果是人治，又會導致更多的問題。例如腐敗、效率低下、不公平等很多問題。

　　從這個角度上看，公司想建立一個完善的生態(tài)系統(tǒng)，永遠都不可能實現?，F在公司更多是借鑒生態(tài)系統(tǒng)的理念，來建立自己的利益王國。當然，借助生態(tài)系統(tǒng)的理念，有時候確實可以幫助我們想清楚自己的定位，也能夠幫助發(fā)展自己的業(yè)務。

　　天地不仁，以萬物為芻狗。

　　圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　還可以從中體會出“無常”。每一段感情，都是一段過程。 戀人只是這個時間的狀態(tài)下，是你的戀人;父母也只是在這幾十年是你的父母。 無論長或是短，都只是一個狀態(tài)的長短。天地有自己的發(fā)展規(guī)律，每個人都有自己的命運，我們不應該過于擔心，做好自己能做的，其他的就平淡對待。學習圣人的思考方式，再來觀察周圍的世界，或許能想通很多道理。

　　我很擔心父母的身體，老人的高血壓、糖尿病很嚴重，而且自己還不注意飲食。眾所周知，如果不控制飲食，糖尿病會越來越嚴重。做子女的通過各種方式和渠道來建議老人，當然也有效果，但不明顯。我以前很焦慮這件事情，因為問題解決不了，現在我逐漸不再焦慮，每個人都有自己的命運，生老病死都是自然規(guī)律，我能做的是做一個子女應該做的事情，結果如何，我無法去操控。

　　其實，世上所有的焦慮都是多余的。

　　同樣的道理，我之前很擔心一些親戚的境況，一些朋友的遭遇，以及擔心自己的未來。擔心能解決問題么?我可以做一些事情幫助他們，但不用擔心他們。有一句話，很好的解釋這個道理：

　　因上努力，果上隨緣。